1、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
2、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
3、修身以敬,勿托以尊。
4、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
5、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。
6、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
7、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
8、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
9、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
10、自我控制是最强者的本能。
11、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
12、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
13、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
15、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
16、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
17、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
18、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
19、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
20、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。
21、仁义为友,道德为师。
22、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
23、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
24、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
25、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
26、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
27、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
28、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
29、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
30、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!
31、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
32、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
33、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
34、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
35、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
38、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
39、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
40、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
41、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
42、修身洁行,言必由绳墨。
43、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
44、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
45、德行的实现是由行为,不是由文字。
46、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。
47、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
48、养身者忘家,养志者忘身。
49、穷且益坚,不坠青云之志。
50、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
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