1、花,为悦己者开。人,为悦己者容”花朵为了自己所喜欢的人而开放。
2、意思是为那些通过称赞或者欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，为自己打扮。一个女性打扮为了自己觉得好看，更为出门美丽动人了，自己心情也会美好起来，也是为了取悦自己心情打扮自己，同时也让别人看到自己打扮，看着舒服，一天都是心情美美的！
3、欣赏美人皆有之，美丽的容颜能让人倾心，被人欣赏同样也是一种愉悦，如果对方又是自己的仰慕者，那更是心花怒放。
4、容为己悦的意思是女子会为了那些自己欣赏和喜欢的人梳妆打扮,让自己容光焕发。悦是高兴的意思,己悦者是指让自己高兴的人或者自己欣赏的人,容是名词作动词用,是梳妆打扮的意思。时至今日，取悦于男人是很主流的，但女性的独立性和自主性比旧社会那是好太多，取悦于自己的爱人很正常。
5、“士为知己者死，女为悦己者容。”这句话的意思是：男人愿意为赏识自己的人，了解自己的人而战斗甚至献出自己的生命；女人愿意为喜欢自己的人，欣赏自己的人而精心梳妆打扮。
6、“士为知己者死，女为悦己者容”是大家都非常熟悉的一句话，此言大意就是说：男人会为了解和欣赏自己的人牺牲；女人会为喜欢自己或自己喜欢的人精心打扮。不过大多数人可能不会想到，这一千古绝唱竟然出自两千多年前的一位刺客身上，他的名字叫豫让。
7、女人希望得到他人的赞美和倾慕，为了这份爱慕装扮自己，展现自己美好的一面。
8、豫让有雄心，有抱负，一心想要用平生所学为主公效力，可范氏并不看重豫让的能力，虽然豫让在其麾下待了许多年，但却一直无缘进入范氏的核心团队。豫让认为自己继续待在范家也没什么意思了，于是便改投与范氏有姻亲关系的中行氏。
9、指女子为喜欢或者欣赏自己的人而装扮自己。出自《战国策·赵策一》豫让遁逃山中曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”
10、其实女性在取悦于男性的同时，更多的心理是服务与自己，是诚服于自己主动对自己进行装扮和优化，希望自己能尽量呈现出一个比较完美的形象，对别人对自己都是一种对生活的仪式感。
11、指女子会为那些通过称赞或欣赏，使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。女为悦己者容中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思
12、豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了"士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。大致意思就是女子为了欣赏自己或者爱自己的人，自己的恋人梳妆打扮
13、士为知己者死，女为悦己者容。
14、这句话充分表达了不管男人还是女人，都希望得到人们的赞赏，得到他人的认可。男人希望得到他人的尊重、理解和支持，甚至为了这份信任赴汤蹈火，在所不惜。
15、女为悦己者容，出自>"豫让遁逃山中曰:`嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣。"豫让是春秋四大刺客之一，本为晋国卿士智氏家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。
16、整句意思，把自己装扮的漂漂亮亮，容光焕发展示在仰慕者的面前。
17、士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。
18、原话是女为悦己者容，就是说女子因为有欣赏她的才去打扮自己。
19、豫让生活在距今大约2500年前的晋国。当时晋国由六大家族掌控着军政大事，他们是：范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏，合称“晋国六卿”。豫让最初就是范氏的家臣。
20、女人会因为让自己开心而打扮自己，男人会因为懂自己的人勇敢。
21、容是指容颜，己是指本人，悦是指仰慕、欣赏自己的人。
22、人为了自己所喜欢的人而精心打扮自己。
“女为悦己者容”上一句是“士为知己者死”，意思是男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。出自《战国策·赵策一》。
东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
这句话成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
这句话的意思是：女人会为了喜欢自己的男人而打扮得漂漂亮亮的，男人会为了喜欢自己的女人而花费得一穷二白。
《战国策·赵策一》中原句为“士为知己者死，女为悦己者容”。描写男性行为和女性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快。男子为欣赏自己的人赴汤蹈火，女子为喜欢自己的人而精心打扮。
该句式在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人，所担负的社会责任的划分。这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。
"女为悦己者容，男为己悦者穷。"是现代人仿照该句式，抒发的一种行为。在现代社会里，女的见到自己喜欢的人就会打扮自己，想给对方留下美好的一面，男的见到喜欢的人就会想给她花钱，想让她高兴，想给她想要的东西。
士为知己者死,女为悦己者容
出自:"豫让遁逃山中曰:`嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣."
司马迁的也说:"士为知己者用,女为悦己者容."
女子为欣赏喜欢自己的人而打扮. 君子就为知心的朋友两肋插刀
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