1、仰之弥高，钻之弥坚
2、述而不作，信而好古
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
5、(13)、强调独立思考的重要性的是：温故而知新，可以为师矣。
6、学而时习之，不亦说乎
7、三月不知肉味
8、朝闻道，夕死可矣。
9、(10)表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎。
10、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
11、君子疾没世而名不称焉
12、君子之德，风；小人之德，草
13、君子不以言举人，不以人废言。
14、君君，臣臣，父父，子子
15、(12)、讲治学的人要重视个人的品德修养：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16、人之将死，其言也善
17、而：
18、五、简答题
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎
20、是可忍也，孰不可忍也
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
22、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
23、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
24、君子喻于义，小人喻于利。
25、君子喻于义，小人喻于利。
26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
28、子谓《韶>>"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
30、未知生，焉知死
31、君子成人之美，不成人之恶
32、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
33、望之俨然，即之也温
34、(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、微管仲，吾其被发左衽矣
36、大德不逾闲，小德出入可也
37、乡原，德之贼也
38、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
39、孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。
40、后生可畏，焉知来者之不如今也？
41、(6)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
42、不迁怒，不贰过
43、欲速则不达，见小利则大事不成
44、知之为知之，不知为不知，是知也。
45、
46、名不正，则言不顺
47、忠告而善道之，不可则止
48、宗庙之美，百官之富
49、温故而知新，可以为师矣
50、学习方法
51、不患人之不已知，患不知人也。
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
53、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
54、放于利而后行，多怨。
55、求仁而得仁，又何怨
56、子罕言利，与命，与仁
57、君子不以言举人，不以人废言
58、士不可以不弘毅，任重而道远。
59、工欲善其事，必先利其器。
60、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
61、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
62、不学诗，无以言
63、这其中给我感受最深的两则是：“三人行,必有我师焉”、“知之为知之,不知为不知,是知也.”。
64、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
65、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
66、见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
67、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
68、(3)默而识之。
(4)学而不思则罔，思而不学则殆。
69、词类活用
70、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。
71、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
72、不在颛臾，而在萧墙之内也
73、父母在，不远游，游必有方
74、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
75、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。
76、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
77、子不语：怪，力，乱，神。
78、孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
79、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
80、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
81、四体不勤，五谷不分
82、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
83、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。。）
84、(11)含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎。
85、学而不思则罔，思而不学则殆。
86、知其不可而为之
87、吾未见好德者如好色者也。
88、食不厌精，脍不厌细
89、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
90、父为子隐，子为父隐，直在其中矣
91、(7)学而不厌，诲人不倦。
92、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
93、行有余力，则以学文
94、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。
95、爱之欲其生，恶之欲其死
96、不患人之不己知，患不知人也。
97、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
98、未能事人，焉能事鬼?
99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
100、(15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈：岁寒，然后知松柏之后凋也。
101、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
102、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
103、无可无不可
104、(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
105、吾日三省吾身
106、礼，与其奢也，宁俭
107、子不语：怪、力、乱、神
108、涉及的成语
109、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。
110、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
111、君子坦荡荡，小人长戚戚
112、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
113、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
114、(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
115、礼之用，和为贵。
116、当仁，不让于师。
117、言不及义，好行小慧，难矣哉
118、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
119、吾少也贱，故多能鄙事
120、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
121、君子坦荡荡，小人长戚戚。
122、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
123、死而后已。．．已：古义,停止。今义,已经。
124、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。
125、三．人行。三：古义,表示多。今义,三，表示确数。
126、父母在，不远游。游必有方。
127、志于道，据于德，依于仁，游于艺
128、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
129、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
130、邦无道，危行言孙
131、道听而涂说，德之弃也
132、过犹不及
133、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
134、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
135、岁寒，然后知松柏之后雕也
136、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
137、可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。今义,表示允许或能够。
138、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
139、善者好之，其不善者恶之
140、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
141、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。
142、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。
143、以直报怨，以德报德
144、文犹质也，质犹文也
145、贫而无怨难，富而无骄易。
146、朽木不可雕也
147、这周,同学们学习了《十则》这篇课文,这篇课文是二千多年前的伟大教育家,也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。
148、德不孤，必有邻。
149、是知(zhì)也。
150、君子固穷，小人穷斯滥矣
151、自行束修以上，吾未尝无诲焉
152、以不教民战，是谓弃之
153、众恶之，必察焉；众好之，必察焉
154、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
155、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
156、德不孤，必有邻。
157、古今异义
158、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
159、食不语，寝不言。
160、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
161、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
162、朝闻道，夕死可矣。
163、未知生，焉知死?
164、久矣，吾不复梦见周公
165、通假字
166、小人之过也，必文
167、四海之内，皆兄弟也
168、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
169、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
170、道听而途说，德之弃也
171、不学则殆。
172、小不忍则乱大谋
173、不患人之不己知
174、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话？请写一段话阐述自己的观点，不少于１００字。
175、学习态度
176、君子有三戒
177、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
178、鸟兽不可与同群
179、君子求诸己，小人求诸人。
180、敏而好学，不耻下问
181、君子以文会友，以友辅仁。
182、君子耻其言而过其行
183、唯上智与下愚不移
184、人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。岁寒，然后知松柏之后凋也。其恕乎!己所不欲，勿施于人。
185、(1)学而时习之。
(2)温故而知新。
186、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。
187、(3)孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
188、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
189、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
190、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。
191、巧言令色，鲜亦仁!
192、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
193、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
194、(7)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
195、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
196、是．知也。是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
197、君子和而不同，小人同而不和。
198、(9)AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
199、①人不知．而不愠。知：了解。
200、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
201、学而不思则罔，思而不学则殆
202、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
203、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
204、唯上知与下愚不移
205、知：
206、君子求诸己，小人求诸人
207、譬如北辰，居其所而众星共之
208、有事弟子服其劳
209、仕而优则学，学而优则仕
210、(1)《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
211、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
212、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
213、吾十有五而志于学
214、(zhì)也。知：同“智”，聪明。
215、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
216、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
217、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
218、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
219、不亦乐乎温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择善而从任重道远死而后已岁寒松柏己所不欲，勿施于人(11)学而不厌(12)诲人不倦(13)不耻下问
220、空空如也，我叩其两端而竭焉
221、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
222、斯人也而有斯疾也
223、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
224、人而无信，不知其可也。
225、食不厌精，脍不厌细。
226、道不同，不相为谋
227、百工居肆以成其事
228、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
229、君子欲衲于言，而敏于行。
230、名句默写
231、(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；
232、逝者如斯夫！不舍昼夜
233、吾未见好德如好色者也
234、温故．而知新
235、君子欲讷于言而敏于行。
236、②温故而．知新。知：领悟。
237、(8)当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
238、知者乐水，仁者乐山。
239、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。
240、岁寒，然后知松柏之后凋也。
241、温故而知新，可以为师矣。
242、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
243、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
244、君子周急不继富。
245、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。
246、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
247、敏而好学，不耻下问。
248、岁寒，然后知松柏之后凋也。
249、(5)三人行，必有我师焉。
(6)敏而好学，不耻下问。
250、④是知．
251、近者说，远者来
252、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
253、(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
254、君子务本，本立而道生
255、三、字词积累
256、过而不改，是谓过矣
257、(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
258、①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．
259、故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
260、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。
261、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
262、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。
263、前一则是说几个人在一起行走,那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是,学习也是同样的道理,要以诚实为先,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
264、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。
265、往者不可谏，来者犹可追
266、敬鬼神而远之
267、君子居之，何陋之有?
268、视其所以，观其所由，察其所安
269、巧言令色，鲜矣仁
270、狂者进取，狷者有所不为也
271、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
272、而：表承接。
273、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
274、②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．
275、不在其位，不谋其政。
276、论语名句
277、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
278、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
279、性相近也，习相远也
280、苟志于仁矣，无恶也。
281、知新。
282、思想品德修养
283、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
284、毋意，毋必，毋固，毋我
285、一词多义
286、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
287、忠告而善道之，不可则止。
288、君子务本，本立而道生。
289、君子之过也，如日月之食焉
290、四、区分内容
291、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
292、举直错诸枉，则民服
293、人无远虑，必有近忧。
294、这两句话虽然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同样具有教育意义
295、(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
296、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
297、孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
298、以约失之者鲜矣。
299、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
300、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
301、在第三则中“温故”与“知新”二者之间是什么关系？答：“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到独立思考，必然达不到“知新”的目的。
302、虽蛮貊之邦行矣
303、不亦说(yuè)乎。
304、当仁，不让于师
305、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
306、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
307、寝不尸，居不容。
308、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
309、而：表转折，却。
310、③知．之为知．之,不知．为不知．。知：明白。
311、知之为知之，不知为不知，是知也。
312、君子坦荡荡，小人长戚戚。
313、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
314、人无远虑，必有近忧。
315、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
316、君子周而不比，小人比而不周。
317、仁者，其言也切
318、君子和而不同，小人同而不和
319、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
320、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
321、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
322、工欲善其事，必先利其器
323、譬如为山，未成一篑
324、学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
325、诲女(rǔ)知之乎。
326、(14)讲儒家所提倡的待人接物的处世之道：已所不欲，勿施于人。
327、苗而不秀者，有矣夫
328、人而无信，不知其可也
《论语》中的经典名句如下：
1.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
译文:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》
译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
5.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
译文：温习旧知识进而又能从中发现新知识，就可凭此做老师了。
6.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。
7.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
译文：要想做成什么事，必须要有锋利的兵器。
8.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语述而》
译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点来学习，找出他们缺点加以改正。
出自《论语》的名言：
1求仁而得仁，又何怨。
2发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3敬鬼神而远之。
4子罕言利，与命，与仁。
5譬如为山，未成一篑。
6未知生，焉知死。
7浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
8不患人之不己知。
9四体不勤，五谷不分。
10鸟兽不可与同群。
11无可无不可。
12食不厌精，脍不厌细。
《论语》名句有：
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
出自：先秦孔子弟子《论语‧述而》。
译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
2、言必信，行必果，硁硁然小人哉。
出自：先秦孔子弟子《论语·子路》。
译文：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”
出自：先秦孔子弟子《论语·为政》。
译文：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
出自：先秦孔子弟子《论语·学而》。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
出自：先秦孔子弟子《论语·学而篇》。
译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
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